事实真的能推出价值吗？

我举两个例子，案例1:25岁的小王结婚了，27岁的小李结婚了，29岁的小张今年也结婚了，然后28岁的小赵非常的焦虑，他在想别人这个年纪都结婚了，我也得赶紧结婚。
案例2：实际上大多数人都喜欢说谎，为了各种各样的目的性，几乎没有人不说谎，所以我们应该鼓励说谎。
案例1，催婚压力并不少见，由大多数人都做这个实施经验确实很容易得出我也应该做这样一个价值取向，毕竟这很符合普世的价值观。案例2，大多数人都说谎同样推出了我也该说谎的价值取向，但是这却与社会上广为传播的普世价值观并不想符合，所以人们会觉得奇怪，大家都说谎我就该说谎吗？
于是引出了另一个很重要的问题，那就是什么样的人觉得能说慌？什么样的人觉得不能说谎？为什么？
答案显而易见：认为能说谎的人觉得能说慌，认为不能说谎的人觉得不能说谎，因为道德标准不同。
假设有一个人，他的信条是”诚实是一种重要的道德价值观”。那么，这个人可以根据自己的道德观念，从这个事实（人们经常说谎）中得出”人们不应该说谎”的判断。这是因为他的价值观念和道德观念指导他将诚实视为道德行为的基础。
然而，另一个人可能有不同的道德观念。他可能认为在某些情况下说谎是可以接受的，比如为了保护他人的利益或避免伤害。这个人可能根据他的道德观念得出”有时候人们可以说谎”的判断。
这个案例表明，即使基于相同的观察事实，不同的个体或群体可能得出不同的道德判断。休谟的观点强调了道德判断的主体性和情感因素的重要性。我们不能简单地从事实中推导出应该如何行动，而应该考虑个人的价值观念、道德观念以及具体情境的影响。
这个案例的目的是阐述休谟观点的一般原则，实际上在现实生活中，道德问题往往更加复杂，需要综合考虑多个因素和伦理学的众多理论。
那么究竟什么是道德呢？很多人都会把道德认为是一种普世规则，有时候甚至会觉得是法律。
实际上休谟认为道德是由个体的观念，感情的作用，以及社会共识和文化因素综合形成的。

道德判断是建立在个体的道德观念之上的。每个人都有不同的价值观念、信念和道德原则，这些观念是主观的，并受到个体的情感和经验的影响。因此，道德判断不是普遍适用于所有人的客观事实，而是基于个体的主观观念。而情感在道德判断中起着重要的作用。个体的情感体验可以影响他们对于道德问题的看法和判断。例如，同情心可以促使人们对他人的痛苦感同身受，从而导致道德判断中的同情和关怀。情感还可以影响人们对于不同行为的喜好和厌恶，从而在道德判断中产生倾向和偏好。
例如这个人对我很重要，虽然他干了一些不好的事，比如出轨，但我如果本身认为这个人对我的重要程度超过了“一个人出轨并不好”这件事对我带来的厌恶，那么就会产生大家最喜闻乐见的事——双标。
所以回到出轨这个问题，同样有人觉得出轨是一件小事，没什么大不了的，道德标准与情感感知的差异让人们更容易犯错。毕竟，身体带来的愉悦大概在那一瞬间冲破了出轨给男人带来的厌恶感吧。
最后再提一个我觉得很有意思的点，“你变了”。
“你变了，你原来不是这样的”。
人究竟哪个是我，过去的我是我，现在的我是我？这是一个很绕的问题。让我们借助苏格拉底诘问法来回答。

A通过相貌能够判定这个人是我。
B但如果整容了，你还是你吗？
A是，那么性格能够判定这个人是我。
B如果从前你胆小怕事，但是被家里送去当了三年兵之后变得勇敢了，你还是你吗？
A好吧，这个身体个体是我，拥有这具身体的人就是我。
B如果你死后，你的身体捐给了别人。有一个人用着你的心脏、你的肺，他是你吗？
A好吧，那拥有当下意识想法的我是我。
B从前你喜欢幻想，现在你变得务实了，你的想法在不断改变，你还是你吗？

意识流理论认为，我们的个体身份或”我”并不是一个静止不变的实体，而是一个在时间中不断变化的过程。每个时刻的意识体验都是瞬时的，它们在不断演变和转变，构成了你在不同时间点的”我”的体验。
从这个角度来看，无法将现在的你和过去的你简单地看作是相同的个体，因为它们在不同的时间点具有不同的意识体验。现在的你是基于当前的意识流中的经验和感知构建的，而过去的你是基于先前的意识流中的经验和感知构建的。
这种观点挑战了我们对个体身份和连续性的传统观念。根据意识流理论，个体身份并非固定不变的实体，而是一个不断变化和流动的过程。我们的”我”是在意识流中随着时间的推移而不断塑造和变化的。
因此，意识流理论认为，过去的你和现在的你都是”你”的一部分，但它们是基于不同的意识体验和经历构建的。每个瞬间都有独特的”你”的体验，而整个意识流构成了你作为一个连续的个体的经历和认知。
我们没有必要责怪过去的我，因为那是我，也没有必要责备现在的我，因为那也是我。过去，无论是你做了什么，曾经欢乐过，曾经的行为都是正确的，值得的，你没有改变，只是那些连续的感知、思考和情感在不断涌现和消失。
我也曾抱怨“如果那个时候我少吃点夜宵就好了”，但曾经经历了那么多痛苦的时候，真的应该少吃点东西让自己饿着吗？
不要用现在的标准评判过去的自己，
最后我想在这篇文章的结尾留下希望。过去的所有事判定价值不在过去而是在未来，这是法国哲学家萨特的观点。过去的那些经历的意义是由你每一个当下的选择所重新赋予的，没有什么能够阻挡你的自由，只要你能够勇敢承担选择的责任。
出轨的确是一个不好的行为，但如果这个行为能够让这个男人反思，他知道了什么样是感情，什么才是重要的，从今往后悬崖勒马，这同样可以成为一个好的行为。
也许你曾经想过轻生，你会一直把这件事当做挥之不去的念头，但如果你从今往后能够热爱生活，无所畏惧，不在意他人的想法活出自己，那么这件事也成了一个好的行为。
也许你曾经为了一个人离开另一个人，你很难过，那个人也很难过，但多少天以后，在一个夜晚你们又相遇，又和好如初，甚至两个人都变得更好，那么这同样不能算是一个坏行为。

过去可以改变，而改变的契机，就在将来。